是指颜色洁白的细颗粒的大理石，洁白脂润，坚硬细腻，是上等的建筑和雕刻材料。邢台墓碑陵园公墓主要成分为碳酸钙。传说从汉代就开始应用于雕刻和建筑，所以叫汉白玉。墓碑陵园公墓制作其实还有一种通俗的说法，汉白玉三个字说出了它的特征：“汉” 应为“汗”，是说汉白玉并不是洁白无瑕的，而是隐含着浅浅的纹路，好像人出汗的印记一样，“白”是指它的颜色要白的刺眼，“玉”指它莹润有光泽，微微透光有玉感。

艺术性是城市雕塑的基本要求。邢台墓碑陵园公墓城市雕塑具有美化城市的功能，它能够提升城市的文化品位，烘托城市的艺术氛围；同时，城市雕塑还可对市民进行审美教育，提高艺术鉴赏能力。墓碑陵园公墓制作因此，城市雕塑的艺术水准是衡量城市雕塑成败的首要标准。

新中国成立后，曲阳雕刻走上复兴之路。邢台墓碑陵园公墓1952年10月，曲阳十几名雕刻艺人被选调到北京，经过一年多的培训后，他们负责纪念碑浮雕的主雕任务。纪念碑完工之后。墓碑陵园公墓制作北京市政府遵照周总理的指示，以参加纪念碑建设工程的曲阳雕刻艺人为骨干力量成立了北京市建筑艺术雕刻厂，这为曲阳雕刻艺人们提供了更为广阔的用武之地。

第三步是减荒，即用锤子和钎子将大块多余部分凿去，面积较小的部分可以借助切割机减去，人工减荒和机器减荒相结合，使得石雕外轮廓大致成型。邢台墓碑陵园公墓第四步是整理造型，也称打糙，即石雕师傅运用目测定型本领和艺术手法将雕刻物的一些细小部分做到准确定位，并将它们粗略地雕刻出来。墓碑陵园公墓制作其中将需要挖空的地方勾画并掏挖的技术称之为开脸技术。

相比书法、绘画等中国传统艺术门类。邢台墓碑陵园公墓在雕刻创作中意境表现于所雕刻形象是否“传神”，从而引发欣赏着超越在有限的。墓碑陵园公墓制作具体“空间”中产生无限的时间和和想象，从而获得对生活的一种哲理性的感受和领悟。为达到这样的创作效果，是有一定的难度与审美高度要求的。

《曲阳县志》记载，“黄山自古产白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工”。邢台墓碑陵园公墓曲阳城南的黄山盛产汉白玉，洁白晶莹，坚韧细腻，极易受刀，是雕刻的上好材料，这特有的资源是曲阳石雕早期发展的基础条件和因素。墓碑陵园公墓制作仅供参考。