雕塑作为城市中长期存在的一种固定装饰。菏泽雕刻之乡必然会长期并持久地对公众生活环境和城市审美环境产生影响。雕刻之乡制作其规划和管理机制不得不进行改善，才能走向完备。

作为传统工艺美术中的一类，寿山石雕刻有着独立的艺术风格和艺术特点。菏泽雕刻之乡但是随着社会的发展，其创新意识和对创新意识的再思维不能不引起我们的足够重视，以避免陈陈相因而使之失去艺术真谛。雕刻之乡制作但创新，并非一蹴而就，一件作品或风格的创新一定是站在一定深度的文化审美与艺术理解。

第三步是减荒，即用锤子和钎子将大块多余部分凿去，面积较小的部分可以借助切割机减去，人工减荒和机器减荒相结合，使得石雕外轮廓大致成型。菏泽雕刻之乡第四步是整理造型，也称打糙，即石雕师傅运用目测定型本领和艺术手法将雕刻物的一些细小部分做到准确定位，并将它们粗略地雕刻出来。雕刻之乡制作其中将需要挖空的地方勾画并掏挖的技术称之为开脸技术。

城市雕塑在管理体制和制度建设上太过薄弱。菏泽雕刻之乡不同于西方较为完备的城市雕塑体制，在国内，城市雕塑建设作为公共设施。雕刻之乡制作主要都是受到政府管辖，在设立与资金拨款上都缺乏民众的参与。

相比书法、绘画等中国传统艺术门类。菏泽雕刻之乡在雕刻创作中意境表现于所雕刻形象是否“传神”，从而引发欣赏着超越在有限的。雕刻之乡制作具体“空间”中产生无限的时间和和想象，从而获得对生活的一种哲理性的感受和领悟。为达到这样的创作效果，是有一定的难度与审美高度要求的。

雕塑前中国城市中，所谓“中国式”象征主义哲学的“城市雕塑垃圾”也比比皆是。菏泽雕刻之乡都反映了当下中国城市雕塑民族生命力的缺失，无疑是中国城市雕塑发展的一个巨大问题。雕刻之乡制作仅供参考。