魏晋南北朝时期，佛教盛行，全国各地建寺修庙、凿山开窟。东营公共空间雕塑规模浩大，盛况空前，曲阳石雕由此得到了飞速发展，这一时期，曲阳石雕艺人们的足迹遍布全国各地。公共空间雕塑制作他们充分发挥自己的雕刻才艺，雕刻出众多的佛教造像。

是指颜色洁白的细颗粒的大理石，洁白脂润，坚硬细腻，是上等的建筑和雕刻材料。东营公共空间雕塑主要成分为碳酸钙。传说从汉代就开始应用于雕刻和建筑，所以叫汉白玉。公共空间雕塑制作其实还有一种通俗的说法，汉白玉三个字说出了它的特征：“汉” 应为“汗”，是说汉白玉并不是洁白无瑕的，而是隐含着浅浅的纹路，好像人出汗的印记一样，“白”是指它的颜色要白的刺眼，“玉”指它莹润有光泽，微微透光有玉感。

城市雕塑在管理体制和制度建设上太过薄弱。东营公共空间雕塑不同于西方较为完备的城市雕塑体制，在国内，城市雕塑建设作为公共设施。公共空间雕塑制作主要都是受到政府管辖，在设立与资金拨款上都缺乏民众的参与。

“鹰叼走小孩头”的雕塑，无法起到这种作用，甚至起到了相反的作用。东营公共空间雕塑冠美园物业服务公司表示，他们将对这组雕塑予以拆除。公共空间雕塑制作拆除是必要的，但更重要的是在城市规划建设中，要避免对城市雕塑的粗制滥造。