魏晋南北朝时期，佛教盛行，全国各地建寺修庙、凿山开窟。泸州城市雕塑规模浩大，盛况空前，曲阳石雕由此得到了飞速发展，这一时期，曲阳石雕艺人们的足迹遍布全国各地。城市雕塑制作他们充分发挥自己的雕刻才艺，雕刻出众多的佛教造像。

随着人类文明的演进，雕塑艺术进入真正繁荣发展的阶段是在西方古希腊古罗马时期一直到十九世纪末期。泸州城市雕塑在中国是从殷商时期到“五四”新文化运动时期。这个时期的雕塑艺术已经展现出极高的工艺水平和艺术水准，并极具地方和民族特色。城市雕塑制作仅供参考。

雕塑艺术源远流长，在中国艺术史上占有重要的地位。泸州城市雕塑是中国历史传统与民族文化的浓缩与提炼，展现了中华文化五千年的发展脉络。城市雕塑制作是中华民族思想、情感、审美体验的集中爆发。

在学习借鉴的过程屮，中国城市雕塑获得了更快的发展，在原有的基础上。泸州城市雕塑对形式与材料都有了更深入的认识。城市雕塑制作然而由于对理论与审美方式的直接搬用，短期内虽然获得了艺术面貌与发展的暂吋繁荣，但是雕塑的发展却失去了本土的优良传统。

并非一蹴而就，一件作品或风格的创新一定是站在一定深度的文化审美与艺术理解。泸州城市雕塑一件“新”作品的创作过程，是雕刻师赋予作品生命力的过程。城市雕塑制作所谓生命力，也可以称之为“神韵”。在中国传统审美中，艺术的本质是其“神韵”所在，所谓“神韵”，也是作品中“意境”的表现。