人们已经越来越重视城市公共空间环境带给人类精神上的享受。秦皇岛墓碑陵园公墓城市公共空间由广场、绿地、公园、街道、商业区、居住区等部分组成，而置身于其中的城市雕塑则是这个空间中的点睛之笔，成为人们心中的一块“绿洲”，有人甚至把城市雕塑称之为“城市的眼睛”。墓碑陵园公墓制作

五世纪左右，中国进入南北朝时期，佛教自印度经西域传到中原。秦皇岛墓碑陵园公墓以定州为中心的地区是重要的佛教发展区，曲阳盛产汉白玉，正是佛教造像所需的上好材料，加上曲阳工匠多年雕刻技艺的积累。墓碑陵园公墓制作曲阳石雕进入了第1个爆发期。这一时期雕刻了大量的佛教造像，取得了很高的艺术成就。

曲阳人很早用这种石材做成石柱座、石门墩、石臼，甚至锤布石、猪槽子等生活器物。秦皇岛墓碑陵园公墓后来做成石碑，用来记事，一直到雕刻佛像等，艺术都是由生活而升华的，绘画、诗歌、戏曲都是这样产生的。早期的人们对大自然充满敬畏。墓碑陵园公墓制作认为万物有灵，人们雕刻了诸如石虎、石羊、石马等，祈求风调雨顺，平平安安。石俑是用来陪葬的，出现的也较早。

艺术性是城市雕塑的基本要求。秦皇岛墓碑陵园公墓城市雕塑具有美化城市的功能，它能够提升城市的文化品位，烘托城市的艺术氛围；同时，城市雕塑还可对市民进行审美教育，提高艺术鉴赏能力。墓碑陵园公墓制作因此，城市雕塑的艺术水准是衡量城市雕塑成败的首要标准。

《曲阳县志》记载，“黄山自古产白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工”。秦皇岛墓碑陵园公墓曲阳城南的黄山盛产汉白玉，洁白晶莹，坚韧细腻，极易受刀，是雕刻的上好材料，这特有的资源是曲阳石雕早期发展的基础条件和因素。墓碑陵园公墓制作仅供参考。