城市雕塑创作本身的不成熟。沧州浮雕圆雕这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。浮雕圆雕制作空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离，无法产生有机的联系。

相比书法、绘画等中国传统艺术门类。沧州浮雕圆雕在雕刻创作中意境表现于所雕刻形象是否“传神”，从而引发欣赏着超越在有限的。浮雕圆雕制作具体“空间”中产生无限的时间和和想象，从而获得对生活的一种哲理性的感受和领悟。为达到这样的创作效果，是有一定的难度与审美高度要求的。

五世纪左右，中国进入南北朝时期，佛教自印度经西域传到中原。沧州浮雕圆雕以定州为中心的地区是重要的佛教发展区，曲阳盛产汉白玉，正是佛教造像所需的上好材料，加上曲阳工匠多年雕刻技艺的积累。浮雕圆雕制作曲阳石雕进入了第1个爆发期。这一时期雕刻了大量的佛教造像，取得了很高的艺术成就。

城市雕塑创作本身的不成熟。沧州浮雕圆雕这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。浮雕圆雕制作空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离。

中国古代包括绘画、音乐、建筑、诗歌在内的文学艺术形式。沧州浮雕圆雕都无一例外的受到中国传统哲学思想的影响，讲求天人合一、物我相容，重视作品意境的渲染和精神的传递，石雕艺术也不例外。浮雕圆雕制作秉承意象衍生的创作主旨，中国的石雕具有明显的绘画特点，雕塑语言精炼，运用刀法、线条简练明快，常常给人简洁凝练、一气呵成的艺术享受，追求以少胜多、意犹未尽的艺术效果。

首先一件好的作品其设计理念是很重要的，而后才是“做工”。沧州浮雕圆雕正所谓“工欲善其事必先利其器”，这个“工”一指工具，二指手上功夫，譬如石雕机器及刀具的娴熟运用，所掌握的多种技能和行外的姊妹艺术。浮雕圆雕制作多掌握几门姊妹艺术对于完成一件高难度的作品非常有益，所以，在近三十年的艺术生涯中，我在牙雕、木雕、角雕等其它艺术门类下很大功夫。