“鹰叼走小孩头”的雕塑，无法起到这种作用，甚至起到了相反的作用。成都锻铜铸铜冠美园物业服务公司表示，他们将对这组雕塑予以拆除。锻铜铸铜制作拆除是必要的，但更重要的是在城市规划建设中，要避免对城市雕塑的粗制滥造。

因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。成都锻铜铸铜脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。锻铜铸铜制作城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。

新中国成立后，曲阳雕刻走上复兴之路。成都锻铜铸铜1952年10月，曲阳十几名雕刻艺人被选调到北京，经过一年多的培训后，他们负责纪念碑浮雕的主雕任务。纪念碑完工之后。锻铜铸铜制作北京市政府遵照周总理的指示，以参加纪念碑建设工程的曲阳雕刻艺人为骨干力量成立了北京市建筑艺术雕刻厂，这为曲阳雕刻艺人们提供了更为广阔的用武之地。

中国古代包括绘画、音乐、建筑、诗歌在内的文学艺术形式。成都锻铜铸铜都无一例外的受到中国传统哲学思想的影响，讲求天人合一、物我相容，重视作品意境的渲染和精神的传递，石雕艺术也不例外。锻铜铸铜制作秉承意象衍生的创作主旨，中国的石雕具有明显的绘画特点，雕塑语言精炼，运用刀法、线条简练明快，常常给人简洁凝练、一气呵成的艺术享受，追求以少胜多、意犹未尽的艺术效果。

加上对于短期效应的强调，对已建成的城市雕塑缺乏后期管理与维护。成都锻铜铸铜雕塑作为城市中长期存在的一种固定装饰，必然会长期并持久地对公众生活环境和城市审美环境产生影响，其规划和管理机制不得不进行改善。锻铜铸铜制作才能走向完备。