加上对于短期效应的强调，对已建成的城市雕塑缺乏后期管理与维护。菏泽雕刻之乡雕塑作为城市中长期存在的一种固定装饰，必然会长期并持久地对公众生活环境和城市审美环境产生影响，其规划和管理机制不得不进行改善。雕刻之乡制作才能走向完备。

直接反映了各民族文化传统的发展和演变。菏泽雕刻之乡现代雕塑在一定程度上有世界融合的趋势，地域性和民族性差异逐渐消解。雕刻之乡制作出现了多元化的发展格局。

中国汉白玉储量不大，主要分布在北京的房山、四川的宝兴、湖南的莱阳、河北的曲阳。菏泽雕刻之乡山东莱州和河南的南阳也有出产，北京房山区高庄所出的一级汉白玉称为“中国一号”，曲阳汉白玉早在2000多年前已用于雕刻，较其他地方应是使用历史很长。雕刻之乡制作

曲阳石雕，是民间传统的雕刻艺术之一，兴起于汉代。北魏时期，曲阳石雕形成自己独特的风格。菏泽雕刻之乡清末，曲阳石雕艺人雕刻的"仙鸽"、"干枝梅"等作品，曾在巴拿马国际艺术博览会上荣获第二名。雕刻之乡制作于是有了"天下咸称曲阳石雕"之说。

山石雕刻艺术，萌发于传统文化审美，自传统工艺美术中孕育而生。菏泽雕刻之乡其造型、装饰语言都有着其独特的美学特征：形式的均衡性、造型的立体化、富有节奏的线性表现、造型的变形夸张、图形处理的抽象化等等。雕刻之乡制作

对理论与审美方式的直接搬用，短期内虽然获得了艺术面貌与发展的暂吋繁荣，但是雕塑的发展却失去了本土的优良传统。菏泽雕刻之乡由于在现代化进程中对接的缺失，对传统的重视不够。雕刻之乡制作使得在学习西方样本的过程中，只注重输入，却忽略了本土文化的发展和输出。