雕塑艺术源远流长，在中国艺术史上占有重要的地位。东营雍锦雕塑是中国历史传统与民族文化的浓缩与提炼，展现了中华文化五千年的发展脉络。雍锦雕塑制作是中华民族思想、情感、审美体验的集中爆发。

城市雕塑创作本身的不成熟。东营雍锦雕塑这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。雍锦雕塑制作空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离，无法产生有机的联系。

史前雕塑、古典雕塑与现代雕塑。东营雍锦雕塑史前雕塑时期伴随着人类旧石器时代和新石器时代，是人类文明的很初探索阶段。雍锦雕塑制作很初古人用石材制作劳动工具和简单的装饰品，如石刀、石斧、石头制作的项链、手珠等，具有原始和朴素的特点。

五世纪左右，中国进入南北朝时期，佛教自印度经西域传到中原。东营雍锦雕塑以定州为中心的地区是重要的佛教发展区，曲阳盛产汉白玉，正是佛教造像所需的上好材料，加上曲阳工匠多年雕刻技艺的积累。雍锦雕塑制作曲阳石雕进入了第1个爆发期。这一时期雕刻了大量的佛教造像，取得了很高的艺术成就。

改革开放以来。东营雍锦雕塑曲阳石雕由单一石雕发展为木雕、铜雕、不锈钢雕、泥塑等十大门类，创造了浮雕、镂雕、透雕、圆雕等多种雕刻技法、3500多个品种。雍锦雕塑制作仅供参考。

因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。东营雍锦雕塑脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。雍锦雕塑制作城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。