曲阳石雕，是民间传统的雕刻艺术之一，兴起于汉代。北魏时期，曲阳石雕形成自己独特的风格。聊城公共空间雕塑清末，曲阳石雕艺人雕刻的"仙鸽"、"干枝梅"等作品，曾在巴拿马国际艺术博览会上荣获第二名。公共空间雕塑制作于是有了"天下咸称曲阳石雕"之说。

第1步是选料，根据石雕的作用、所处位置和题材选择用料，如汉白玉质地柔软，纹路细致，多用于宫殿修建的装饰雕刻。聊城公共空间雕塑第二步是勾画表面，在选好的石料上将所刻之物的大致轮廓画出来，以便充分利用石料和掌握雕刻物形状。公共空间雕塑制作这一步可以说是雕刻的蓝图，是关键所在。

艺术性是城市雕塑的基本要求。聊城公共空间雕塑城市雕塑具有美化城市的功能，它能够提升城市的文化品位，烘托城市的艺术氛围；同时，城市雕塑还可对市民进行审美教育，提高艺术鉴赏能力。公共空间雕塑制作因此，城市雕塑的艺术水准是衡量城市雕塑成败的首要标准。

据考证，满城刘胜墓出土的汉白玉男女俑就由曲阳黄山汉白玉雕刻而成，是迄今为止发现年代为久远的作品。曲阳王台北村的狗塔，相传是东汉光武帝刘秀为一条义犬而修建的。聊城公共空间雕塑狗塔共13层，高约50米，由黄山汉白玉和砖瓦精筑而成。塔内一至四层的石壁上刻有浮雕壁画，构图严谨，布局匀称，艺术性较高，代表着当时曲阳石雕艺人的艺术水平。公共空间雕塑制作曲阳"狗塔"是中国早的纪念碑式大型石雕建筑物之一，也是东汉时期石雕艺术成就较高的建筑物。

曲阳人很早用这种石材做成石柱座、石门墩、石臼，甚至锤布石、猪槽子等生活器物。聊城公共空间雕塑后来做成石碑，用来记事，一直到雕刻佛像等，艺术都是由生活而升华的，绘画、诗歌、戏曲都是这样产生的。早期的人们对大自然充满敬畏。公共空间雕塑制作认为万物有灵，人们雕刻了诸如石虎、石羊、石马等，祈求风调雨顺，平平安安。石俑是用来陪葬的，出现的也较早。

改革开放以后，中国的经济获得飞速发展，城市化进程也快速发展。聊城公共空间雕塑涌现出大批大中小型城市。城市的兴起也使得城市雕塑艺术发展迅速。作为中国城市化建设中不可或缺的组成部分。公共空间雕塑制作中国城市雕塑获得发展的同时也存在着这样那样的问题。