新中国成立后，曲阳雕刻走上复兴之路。东营雕刻之乡1952年10月，曲阳十几名雕刻艺人被选调到北京，经过一年多的培训后，他们负责纪念碑浮雕的主雕任务。纪念碑完工之后。雕刻之乡制作北京市政府遵照周总理的指示，以参加纪念碑建设工程的曲阳雕刻艺人为骨干力量成立了北京市建筑艺术雕刻厂，这为曲阳雕刻艺人们提供了更为广阔的用武之地。

直接反映了各民族文化传统的发展和演变。东营雕刻之乡现代雕塑在一定程度上有世界融合的趋势，地域性和民族性差异逐渐消解。雕刻之乡制作出现了多元化的发展格局。

作为传统工艺美术中的一类，寿山石雕刻有着独立的艺术风格和艺术特点。东营雕刻之乡但是随着社会的发展，其创新意识和对创新意识的再思维不能不引起我们的足够重视，以避免陈陈相因而使之失去艺术真谛。雕刻之乡制作但创新，并非一蹴而就，一件作品或风格的创新一定是站在一定深度的文化审美与艺术理解。

雕塑前中国城市中，所谓“中国式”象征主义哲学的“城市雕塑垃圾”也比比皆是。东营雕刻之乡都反映了当下中国城市雕塑民族生命力的缺失，无疑是中国城市雕塑发展的一个巨大问题。雕刻之乡制作仅供参考。