雕塑作为城市中长期存在的一种固定装饰。四川雕刻之乡必然会长期并持久地对公众生活环境和城市审美环境产生影响。雕刻之乡制作其规划和管理机制不得不进行改善，才能走向完备。

“鹰叼走小孩头”的雕塑，无法起到这种作用，甚至起到了相反的作用。四川雕刻之乡冠美园物业服务公司表示，他们将对这组雕塑予以拆除。雕刻之乡制作拆除是必要的，但更重要的是在城市规划建设中，要避免对城市雕塑的粗制滥造。

魏晋南北朝时期，佛教盛行，全国各地建寺修庙、凿山开窟。四川雕刻之乡规模浩大，盛况空前，曲阳石雕由此得到了飞速发展，这一时期，曲阳石雕艺人们的足迹遍布全国各地。雕刻之乡制作他们充分发挥自己的雕刻才艺，雕刻出众多的佛教造像。

城市雕塑创作本身的不成熟。四川雕刻之乡这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。雕刻之乡制作空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离。

改革开放以后，中国的经济获得飞速发展，城市化进程也快速发展。四川雕刻之乡涌现出大批大中小型城市。城市的兴起也使得城市雕塑艺术发展迅速。作为中国城市化建设中不可或缺的组成部分。雕刻之乡制作中国城市雕塑获得发展的同时也存在着这样那样的问题。

石雕艺术以其粗旷有力。四川雕刻之乡雄浑伟岸的艺术形象独树一帜，是古人留给我们的宝贵艺术文化遗产。现代雕塑在传承中华传统文化的基础上，不断吸收西方雕塑的表现形式和创作手法，在题材、材料选择。雕刻之乡制作制作工艺、创作风格、创作理念等方面，均有不同程度的发展与突破，也推动中国石雕艺术走向世界。城市雕塑