相比书法、绘画等中国传统艺术门类。河北雍锦雕塑在雕刻创作中意境表现于所雕刻形象是否“传神”，从而引发欣赏着超越在有限的。雍锦雕塑制作具体“空间”中产生无限的时间和和想象，从而获得对生活的一种哲理性的感受和领悟。为达到这样的创作效果，是有一定的难度与审美高度要求的。

并非一蹴而就，一件作品或风格的创新一定是站在一定深度的文化审美与艺术理解。河北雍锦雕塑一件“新”作品的创作过程，是雕刻师赋予作品生命力的过程。雍锦雕塑制作所谓生命力，也可以称之为“神韵”。在中国传统审美中，艺术的本质是其“神韵”所在，所谓“神韵”，也是作品中“意境”的表现。

在现场，“鹰叼走小孩头”雕塑没有文字注释，谁也不知道这座雕塑究竟有没有什么故事或者寓意。河北雍锦雕塑因此市民只能凭自己的想象猜测：有的猜测这一组怪异雕塑可能是特意突出一个战争主题，但仍无法理解这类雕塑为何会出现在市民休闲的广场上。雍锦雕塑制作还有市民说，这可能是让家长吓唬孩子的：“再不听话老鹰就来抓你了”。

改革开放以来。河北雍锦雕塑曲阳石雕由单一石雕发展为木雕、铜雕、不锈钢雕、泥塑等十大门类，创造了浮雕、镂雕、透雕、圆雕等多种雕刻技法、3500多个品种。雍锦雕塑制作仅供参考。

对理论与审美方式的直接搬用，短期内虽然获得了艺术面貌与发展的暂吋繁荣，但是雕塑的发展却失去了本土的优良传统。河北雍锦雕塑由于在现代化进程中对接的缺失，对传统的重视不够。雍锦雕塑制作使得在学习西方样本的过程中，只注重输入，却忽略了本土文化的发展和输出。

第五步也就是精雕细刻，这道工序也叫打细，即在打糙的基础上将细部线条全部勾画出来，并将细部雕凿清楚，再用磨头、刀子等将需要修理的地方修整干净。河北雍锦雕塑后一步是打磨。雍锦雕塑制作首先是砂石打磨，粗、细砂石将雕刻物表面各打磨一遍，然后是砂布打磨，粗、细砂布反复打磨，直到亚光或反光为止。