加上对于短期效应的强调，对已建成的城市雕塑缺乏后期管理与维护。泰安铁艺雕塑作为城市中长期存在的一种固定装饰，必然会长期并持久地对公众生活环境和城市审美环境产生影响，其规划和管理机制不得不进行改善。铁艺制作才能走向完备。

雕塑前中国城市中，所谓“中国式”象征主义哲学的“城市雕塑垃圾”也比比皆是。泰安铁艺都反映了当下中国城市雕塑民族生命力的缺失，无疑是中国城市雕塑发展的一个巨大问题。铁艺制作仅供参考。

作品好与坏都在于上层领导的决策。泰安铁艺同吋也缺少合理的评判机制和评价体系。铁艺制作加上对于短期效应的强调，对已建成的城市雕塑缺乏后期管理与维护。

曲阳人很早用这种石材做成石柱座、石门墩、石臼，甚至锤布石、猪槽子等生活器物。泰安铁艺后来做成石碑，用来记事，一直到雕刻佛像等，艺术都是由生活而升华的，绘画、诗歌、戏曲都是这样产生的。早期的人们对大自然充满敬畏。铁艺制作认为万物有灵，人们雕刻了诸如石虎、石羊、石马等，祈求风调雨顺，平平安安。石俑是用来陪葬的，出现的也较早。

据考证，满城刘胜墓出土的汉白玉男女俑就由曲阳黄山汉白玉雕刻而成，是迄今为止发现年代为久远的作品。曲阳王台北村的狗塔，相传是东汉光武帝刘秀为一条义犬而修建的。泰安铁艺狗塔共13层，高约50米，由黄山汉白玉和砖瓦精筑而成。塔内一至四层的石壁上刻有浮雕壁画，构图严谨，布局匀称，艺术性较高，代表着当时曲阳石雕艺人的艺术水平。铁艺制作曲阳"狗塔"是中国早的纪念碑式大型石雕建筑物之一，也是东汉时期石雕艺术成就较高的建筑物。

因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。泰安铁艺脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。铁艺制作城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。