五世纪左右，中国进入南北朝时期，佛教自印度经西域传到中原。德州雍锦雕塑以定州为中心的地区是重要的佛教发展区，曲阳盛产汉白玉，正是佛教造像所需的上好材料，加上曲阳工匠多年雕刻技艺的积累。雍锦雕塑制作曲阳石雕进入了第1个爆发期。这一时期雕刻了大量的佛教造像，取得了很高的艺术成就。

雕塑艺术源远流长，在中国艺术史上占有重要的地位。德州雍锦雕塑是中国历史传统与民族文化的浓缩与提炼，展现了中华文化五千年的发展脉络。雍锦雕塑制作是中华民族思想、情感、审美体验的集中爆发。

对于西方艺术样式的输入。德州雍锦雕塑如果缺乏对自身民族文化的清醒理解和正确定位这一前提，任何文化的输入也必然只会停留在表面的借用，无法深入借鉴学习其灵活的部分。雍锦雕塑制作

随着人类文明的演进，雕塑艺术进入真正繁荣发展的阶段是在西方古希腊古罗马时期一直到十九世纪末期。德州雍锦雕塑在中国是从殷商时期到“五四”新文化运动时期。这个时期的雕塑艺术已经展现出极高的工艺水平和艺术水准，并极具地方和民族特色。雍锦雕塑制作仅供参考。

城市雕塑创作本身的不成熟。德州雍锦雕塑这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。雍锦雕塑制作空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离。

相比书法、绘画等中国传统艺术门类。德州雍锦雕塑在雕刻创作中意境表现于所雕刻形象是否“传神”，从而引发欣赏着超越在有限的。雍锦雕塑制作具体“空间”中产生无限的时间和和想象，从而获得对生活的一种哲理性的感受和领悟。为达到这样的创作效果，是有一定的难度与审美高度要求的。