因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。张家口石材雕塑脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。石材雕塑制作城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。

五世纪左右，中国进入南北朝时期，佛教自印度经西域传到中原。张家口石材雕塑以定州为中心的地区是重要的佛教发展区，曲阳盛产汉白玉，正是佛教造像所需的上好材料，加上曲阳工匠多年雕刻技艺的积累。石材雕塑制作曲阳石雕进入了第1个爆发期。这一时期雕刻了大量的佛教造像，取得了很高的艺术成就。

中国的雕塑艺术在发展过程中，传统的因素被压制和削弱了，不利于民族艺术的发展。张家口石材雕塑而且对于西方艺术样式的输入，如果缺乏对自身民族文化的清醒理解和正确定位这一前提，任何文化的输入也必然只会停留在表面的借用，无法深入借鉴学习其灵活的部分。石材雕塑制作

对理论与审美方式的直接搬用，短期内虽然获得了艺术面貌与发展的暂吋繁荣，但是雕塑的发展却失去了本土的优良传统。张家口石材雕塑由于在现代化进程中对接的缺失，对传统的重视不够。石材雕塑制作使得在学习西方样本的过程中，只注重输入，却忽略了本土文化的发展和输出。

“鹰叼走小孩头”的雕塑，无法起到这种作用，甚至起到了相反的作用。张家口石材雕塑冠美园物业服务公司表示，他们将对这组雕塑予以拆除。石材雕塑制作拆除是必要的，但更重要的是在城市规划建设中，要避免对城市雕塑的粗制滥造。