对理论与审美方式的直接搬用，短期内虽然获得了艺术面貌与发展的暂吋繁荣，但是雕塑的发展却失去了本土的优良传统。宜宾雍锦雕塑由于在现代化进程中对接的缺失，对传统的重视不够。雍锦雕塑制作使得在学习西方样本的过程中，只注重输入，却忽略了本土文化的发展和输出。

曲阳县是闻名中外的“雕刻之乡”。宜宾雍锦雕塑雕刻业发展已有两千多年的历史。曲阳石雕始于汉，兴于唐，盛于元，有无数传世名作，天安门前的金水桥汉白玉石栏板就出自曲阳匠人之手。雍锦雕塑制作首都十大建筑、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂石雕工程以及井冈山大型雕塑《胜利的起点》等。

据考证，满城刘胜墓出土的汉白玉男女俑就由曲阳黄山汉白玉雕刻而成，是迄今为止发现年代为久远的作品。曲阳王台北村的狗塔，相传是东汉光武帝刘秀为一条义犬而修建的。宜宾雍锦雕塑狗塔共13层，高约50米，由黄山汉白玉和砖瓦精筑而成。塔内一至四层的石壁上刻有浮雕壁画，构图严谨，布局匀称，艺术性较高，代表着当时曲阳石雕艺人的艺术水平。雍锦雕塑制作曲阳"狗塔"是中国早的纪念碑式大型石雕建筑物之一，也是东汉时期石雕艺术成就较高的建筑物。

雕塑作为城市中长期存在的一种固定装饰。宜宾雍锦雕塑必然会长期并持久地对公众生活环境和城市审美环境产生影响。雍锦雕塑制作其规划和管理机制不得不进行改善，才能走向完备。

中国五千年的文明发展史积累了大量丰富的文化艺术财富，石雕艺术就是人类文明宝藏中的一颗明珠。宜宾雍锦雕塑虽历经千年，却从未被历史长河所淹没，反而在岁月的磨砺中越来越散发出历久弥新的东方美。雍锦雕塑制作石雕人物创作中所传递的意境美感也折射出强劲的民族力量和含蓄低沉的民族性格，是中国传统文化和哲学思想的外化产物。

城市雕塑在管理体制和制度建设上太过薄弱。宜宾雍锦雕塑不同于西方较为完备的城市雕塑体制，在国内，城市雕塑建设作为公共设施。雍锦雕塑制作主要都是受到政府管辖，在设立与资金拨款上都缺乏民众的参与。