五世纪左右，中国进入南北朝时期，佛教自印度经西域传到中原。衡水城市雕塑以定州为中心的地区是重要的佛教发展区，曲阳盛产汉白玉，正是佛教造像所需的上好材料，加上曲阳工匠多年雕刻技艺的积累。城市雕塑制作厂家曲阳石雕进入了第1个爆发期。这一时期雕刻了大量的佛教造像，取得了很高的艺术成就。

因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。衡水城市雕塑脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。城市雕塑制作厂家城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。

石雕原料即玉石等石料，艺人利用刨荒、刨光、开脸等特技，采用“上细”工艺进行雕刻。衡水城市雕塑其作品有着高贵华美的风范，又不失新颖明快的气息。城市雕塑制作厂家曲阳石雕是汉白玉大理石雕刻的代表，其造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。

对于西方公共艺术概念的引入使得传统的优势被忽略了。衡水城市雕塑西方公共艺术的概念与理论体系发展成熟。城市雕塑制作厂家对于这一外来体系的借鉴与参考不可避免。

中国五千年的文明发展史积累了大量丰富的文化艺术财富，石雕艺术就是人类文明宝藏中的一颗明珠。衡水城市雕塑虽历经千年，却从未被历史长河所淹没，反而在岁月的磨砺中越来越散发出历久弥新的东方美。城市雕塑制作厂家石雕人物创作中所传递的意境美感也折射出强劲的民族力量和含蓄低沉的民族性格，是中国传统文化和哲学思想的外化产物。

并非一蹴而就，一件作品或风格的创新一定是站在一定深度的文化审美与艺术理解。衡水城市雕塑一件“新”作品的创作过程，是雕刻师赋予作品生命力的过程。城市雕塑制作厂家所谓生命力，也可以称之为“神韵”。在中国传统审美中，艺术的本质是其“神韵”所在，所谓“神韵”，也是作品中“意境”的表现。