新中国成立后，曲阳雕刻走上复兴之路。烟台雍锦雕塑1952年10月，曲阳十几名雕刻艺人被选调到北京，经过一年多的培训后，他们负责纪念碑浮雕的主雕任务。纪念碑完工之后。雍锦雕塑制作北京市政府遵照周总理的指示，以参加纪念碑建设工程的曲阳雕刻艺人为骨干力量成立了北京市建筑艺术雕刻厂，这为曲阳雕刻艺人们提供了更为广阔的用武之地。

据考证，满城刘胜墓出土的汉白玉男女俑就由曲阳黄山汉白玉雕刻而成，是迄今为止发现年代为久远的作品。曲阳王台北村的狗塔，相传是东汉光武帝刘秀为一条义犬而修建的。烟台雍锦雕塑狗塔共13层，高约50米，由黄山汉白玉和砖瓦精筑而成。塔内一至四层的石壁上刻有浮雕壁画，构图严谨，布局匀称，艺术性较高，代表着当时曲阳石雕艺人的艺术水平。雍锦雕塑制作曲阳"狗塔"是中国早的纪念碑式大型石雕建筑物之一，也是东汉时期石雕艺术成就较高的建筑物。

城市雕塑作为能体现公共艺术特点的造型艺术之一，已经被越来越多的艺术家塑造于城市空间中。烟台雍锦雕塑它既可以美化环境和丰富人的精神生活，又能够对大众进行美的熏陶，这种熏陶犹如春雨般“润物细无声”。雍锦雕塑制作可以说城市雕塑不仅是城市空间品质的象征，而且是城市景观的画龙点睛之笔，也是城市居民生活互动的纽带。

对理论与审美方式的直接搬用，短期内虽然获得了艺术面貌与发展的暂吋繁荣，但是雕塑的发展却失去了本土的优良传统。烟台雍锦雕塑由于在现代化进程中对接的缺失，对传统的重视不够。雍锦雕塑制作使得在学习西方样本的过程中，只注重输入，却忽略了本土文化的发展和输出。

曲阳石雕，是民间传统的雕刻艺术之一，兴起于汉代。北魏时期，曲阳石雕形成自己独特的风格。烟台雍锦雕塑清末，曲阳石雕艺人雕刻的"仙鸽"、"干枝梅"等作品，曾在巴拿马国际艺术博览会上荣获第二名。雍锦雕塑制作于是有了"天下咸称曲阳石雕"之说。

随着人类文明的演进，雕塑艺术进入真正繁荣发展的阶段是在西方古希腊古罗马时期一直到十九世纪末期。烟台雍锦雕塑在中国是从殷商时期到“五四”新文化运动时期。这个时期的雕塑艺术已经展现出极高的工艺水平和艺术水准，并极具地方和民族特色。雍锦雕塑制作仅供参考。