中国五千年的文明发展史积累了大量丰富的文化艺术财富，石雕艺术就是人类文明宝藏中的一颗明珠。河北雕塑生产虽历经千年，却从未被历史长河所淹没，反而在岁月的磨砺中越来越散发出历久弥新的东方美。雕塑生产制作石雕人物创作中所传递的意境美感也折射出强劲的民族力量和含蓄低沉的民族性格，是中国传统文化和哲学思想的外化产物。

中国古代包括绘画、音乐、建筑、诗歌在内的文学艺术形式。河北雕塑生产都无一例外的受到中国传统哲学思想的影响，讲求天人合一、物我相容，重视作品意境的渲染和精神的传递，石雕艺术也不例外。雕塑生产制作秉承意象衍生的创作主旨，中国的石雕具有明显的绘画特点，雕塑语言精炼，运用刀法、线条简练明快，常常给人简洁凝练、一气呵成的艺术享受，追求以少胜多、意犹未尽的艺术效果。

作为传统工艺美术中的一类，寿山石雕刻有着独立的艺术风格和艺术特点。河北雕塑生产但是随着社会的发展，其创新意识和对创新意识的再思维不能不引起我们的足够重视，以避免陈陈相因而使之失去艺术真谛。雕塑生产制作但创新，并非一蹴而就，一件作品或风格的创新一定是站在一定深度的文化审美与艺术理解。

艺术性是城市雕塑的基本要求。河北雕塑生产城市雕塑具有美化城市的功能，它能够提升城市的文化品位，烘托城市的艺术氛围；同时，城市雕塑还可对市民进行审美教育，提高艺术鉴赏能力。雕塑生产制作因此，城市雕塑的艺术水准是衡量城市雕塑成败的首要标准。

相比书法、绘画等中国传统艺术门类。河北雕塑生产在雕刻创作中意境表现于所雕刻形象是否“传神”，从而引发欣赏着超越在有限的。雕塑生产制作具体“空间”中产生无限的时间和和想象，从而获得对生活的一种哲理性的感受和领悟。为达到这样的创作效果，是有一定的难度与审美高度要求的。

五世纪左右，中国进入南北朝时期，佛教自印度经西域传到中原。河北雕塑生产以定州为中心的地区是重要的佛教发展区，曲阳盛产汉白玉，正是佛教造像所需的上好材料，加上曲阳工匠多年雕刻技艺的积累。雕塑生产制作曲阳石雕进入了第1个爆发期。这一时期雕刻了大量的佛教造像，取得了很高的艺术成就。