是指颜色洁白的细颗粒的大理石，洁白脂润，坚硬细腻，是上等的建筑和雕刻材料。宜宾雕刻之乡主要成分为碳酸钙。传说从汉代就开始应用于雕刻和建筑，所以叫汉白玉。雕刻之乡制作其实还有一种通俗的说法，汉白玉三个字说出了它的特征：“汉” 应为“汗”，是说汉白玉并不是洁白无瑕的，而是隐含着浅浅的纹路，好像人出汗的印记一样，“白”是指它的颜色要白的刺眼，“玉”指它莹润有光泽，微微透光有玉感。

城市雕塑作为能体现公共艺术特点的造型艺术之一，已经被越来越多的艺术家塑造于城市空间中。宜宾雕刻之乡它既可以美化环境和丰富人的精神生活，又能够对大众进行美的熏陶，这种熏陶犹如春雨般“润物细无声”。雕刻之乡制作可以说城市雕塑不仅是城市空间品质的象征，而且是城市景观的画龙点睛之笔，也是城市居民生活互动的纽带。

史前雕塑、古典雕塑与现代雕塑。宜宾雕刻之乡史前雕塑时期伴随着人类旧石器时代和新石器时代，是人类文明的很初探索阶段。雕刻之乡制作很初古人用石材制作劳动工具和简单的装饰品，如石刀、石斧、石头制作的项链、手珠等，具有原始和朴素的特点。

石雕原料即玉石等石料，艺人利用刨荒、刨光、开脸等特技，采用“上细”工艺进行雕刻。宜宾雕刻之乡其作品有着高贵华美的风范，又不失新颖明快的气息。雕刻之乡制作曲阳石雕是汉白玉大理石雕刻的代表，其造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。

因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。宜宾雕刻之乡脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。雕刻之乡制作城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。

改革开放以后，中国的经济获得飞速发展，城市化进程也快速发展。宜宾雕刻之乡涌现出大批大中小型城市。城市的兴起也使得城市雕塑艺术发展迅速。作为中国城市化建设中不可或缺的组成部分。雕刻之乡制作中国城市雕塑获得发展的同时也存在着这样那样的问题。