因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。攀枝花绿化工程脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。绿化工程制作城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。

第三步是减荒，即用锤子和钎子将大块多余部分凿去，面积较小的部分可以借助切割机减去，人工减荒和机器减荒相结合，使得石雕外轮廓大致成型。攀枝花绿化工程第四步是整理造型，也称打糙，即石雕师傅运用目测定型本领和艺术手法将雕刻物的一些细小部分做到准确定位，并将它们粗略地雕刻出来。绿化工程制作其中将需要挖空的地方勾画并掏挖的技术称之为开脸技术。

城市雕塑创作本身的不成熟。攀枝花绿化工程这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。绿化工程制作空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离，无法产生有机的联系。

据考证，满城刘胜墓出土的汉白玉男女俑就由曲阳黄山汉白玉雕刻而成，是迄今为止发现年代为久远的作品。曲阳王台北村的狗塔，相传是东汉光武帝刘秀为一条义犬而修建的。攀枝花绿化工程狗塔共13层，高约50米，由黄山汉白玉和砖瓦精筑而成。塔内一至四层的石壁上刻有浮雕壁画，构图严谨，布局匀称，艺术性较高，代表着当时曲阳石雕艺人的艺术水平。绿化工程制作曲阳"狗塔"是中国早的纪念碑式大型石雕建筑物之一，也是东汉时期石雕艺术成就较高的建筑物。