雕塑艺术源远流长，在中国艺术史上占有重要的地位。张家口雕塑生产是中国历史传统与民族文化的浓缩与提炼，展现了中华文化五千年的发展脉络。雕塑生产制作是中华民族思想、情感、审美体验的集中爆发。

曲阳人很早用这种石材做成石柱座、石门墩、石臼，甚至锤布石、猪槽子等生活器物。张家口雕塑生产后来做成石碑，用来记事，一直到雕刻佛像等，艺术都是由生活而升华的，绘画、诗歌、戏曲都是这样产生的。早期的人们对大自然充满敬畏。雕塑生产制作认为万物有灵，人们雕刻了诸如石虎、石羊、石马等，祈求风调雨顺，平平安安。石俑是用来陪葬的，出现的也较早。

城市雕塑作为能体现公共艺术特点的造型艺术之一，已经被越来越多的艺术家塑造于城市空间中。张家口雕塑生产它既可以美化环境和丰富人的精神生活，又能够对大众进行美的熏陶，这种熏陶犹如春雨般“润物细无声”。雕塑生产制作可以说城市雕塑不仅是城市空间品质的象征，而且是城市景观的画龙点睛之笔，也是城市居民生活互动的纽带。

因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。张家口雕塑生产脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。雕塑生产制作城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。

中国汉白玉储量不大，主要分布在北京的房山、四川的宝兴、湖南的莱阳、河北的曲阳。张家口雕塑生产山东莱州和河南的南阳也有出产，北京房山区高庄所出的一级汉白玉称为“中国一号”，曲阳汉白玉早在2000多年前已用于雕刻，较其他地方应是使用历史很长。雕塑生产制作

第三步是减荒，即用锤子和钎子将大块多余部分凿去，面积较小的部分可以借助切割机减去，人工减荒和机器减荒相结合，使得石雕外轮廓大致成型。张家口雕塑生产第四步是整理造型，也称打糙，即石雕师傅运用目测定型本领和艺术手法将雕刻物的一些细小部分做到准确定位，并将它们粗略地雕刻出来。雕塑生产制作其中将需要挖空的地方勾画并掏挖的技术称之为开脸技术。