直接反映了各民族文化传统的发展和演变。四川雍锦雕塑现代雕塑在一定程度上有世界融合的趋势，地域性和民族性差异逐渐消解。雍锦雕塑制作厂家出现了多元化的发展格局。

因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。四川雍锦雕塑脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。雍锦雕塑制作厂家城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。

对于西方艺术样式的输入。四川雍锦雕塑如果缺乏对自身民族文化的清醒理解和正确定位这一前提，任何文化的输入也必然只会停留在表面的借用，无法深入借鉴学习其灵活的部分。雍锦雕塑制作厂家

城市雕塑创作本身的不成熟。四川雍锦雕塑这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。雍锦雕塑制作厂家空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离，无法产生有机的联系。

“鹰叼走小孩头”的雕塑，无法起到这种作用，甚至起到了相反的作用。四川雍锦雕塑冠美园物业服务公司表示，他们将对这组雕塑予以拆除。雍锦雕塑制作厂家拆除是必要的，但更重要的是在城市规划建设中，要避免对城市雕塑的粗制滥造。

五世纪左右，中国进入南北朝时期，佛教自印度经西域传到中原。四川雍锦雕塑以定州为中心的地区是重要的佛教发展区，曲阳盛产汉白玉，正是佛教造像所需的上好材料，加上曲阳工匠多年雕刻技艺的积累。雍锦雕塑制作厂家曲阳石雕进入了第1个爆发期。这一时期雕刻了大量的佛教造像，取得了很高的艺术成就。