《曲阳县志》记载，“黄山自古产白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工”。威海墓碑陵园公墓曲阳城南的黄山盛产汉白玉，洁白晶莹，坚韧细腻，极易受刀，是雕刻的上好材料，这特有的资源是曲阳石雕早期发展的基础条件和因素。墓碑陵园公墓制作仅供参考。

中国五千年的文明发展史积累了大量丰富的文化艺术财富，石雕艺术就是人类文明宝藏中的一颗明珠。威海墓碑陵园公墓虽历经千年，却从未被历史长河所淹没，反而在岁月的磨砺中越来越散发出历久弥新的东方美。墓碑陵园公墓制作石雕人物创作中所传递的意境美感也折射出强劲的民族力量和含蓄低沉的民族性格，是中国传统文化和哲学思想的外化产物。

山石雕刻艺术，萌发于传统文化审美，自传统工艺美术中孕育而生。威海墓碑陵园公墓其造型、装饰语言都有着其独特的美学特征：形式的均衡性、造型的立体化、富有节奏的线性表现、造型的变形夸张、图形处理的抽象化等等。墓碑陵园公墓制作

曲阳县是闻名中外的“雕刻之乡”。威海墓碑陵园公墓雕刻业发展已有两千多年的历史。曲阳石雕始于汉，兴于唐，盛于元，有无数传世名作，天安门前的金水桥汉白玉石栏板就出自曲阳匠人之手。墓碑陵园公墓制作首都十大建筑、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂石雕工程以及井冈山大型雕塑《胜利的起点》等。

在学习借鉴的过程屮，中国城市雕塑获得了更快的发展，在原有的基础上。威海墓碑陵园公墓对形式与材料都有了更深入的认识。墓碑陵园公墓制作然而由于对理论与审美方式的直接搬用，短期内虽然获得了艺术面貌与发展的暂吋繁荣，但是雕塑的发展却失去了本土的优良传统。

曲阳人很早用这种石材做成石柱座、石门墩、石臼，甚至锤布石、猪槽子等生活器物。威海墓碑陵园公墓后来做成石碑，用来记事，一直到雕刻佛像等，艺术都是由生活而升华的，绘画、诗歌、戏曲都是这样产生的。早期的人们对大自然充满敬畏。墓碑陵园公墓制作认为万物有灵，人们雕刻了诸如石虎、石羊、石马等，祈求风调雨顺，平平安安。石俑是用来陪葬的，出现的也较早。