第五步也就是精雕细刻，这道工序也叫打细，即在打糙的基础上将细部线条全部勾画出来，并将细部雕凿清楚，再用磨头、刀子等将需要修理的地方修整干净。滨州雕刻之乡后一步是打磨。雕刻之乡制作厂家首先是砂石打磨，粗、细砂石将雕刻物表面各打磨一遍，然后是砂布打磨，粗、细砂布反复打磨，直到亚光或反光为止。

五世纪左右，中国进入南北朝时期，佛教自印度经西域传到中原。滨州雕刻之乡以定州为中心的地区是重要的佛教发展区，曲阳盛产汉白玉，正是佛教造像所需的上好材料，加上曲阳工匠多年雕刻技艺的积累。雕刻之乡制作厂家曲阳石雕进入了第1个爆发期。这一时期雕刻了大量的佛教造像，取得了很高的艺术成就。

并非一蹴而就，一件作品或风格的创新一定是站在一定深度的文化审美与艺术理解。滨州雕刻之乡一件“新”作品的创作过程，是雕刻师赋予作品生命力的过程。雕刻之乡制作厂家所谓生命力，也可以称之为“神韵”。在中国传统审美中，艺术的本质是其“神韵”所在，所谓“神韵”，也是作品中“意境”的表现。

而艺术的本质是一种是将创作者自身的主观意识形象化的过程，雕刻艺术亦是如此。滨州雕刻之乡每一件作品所具备的节奏感、韵律感、平衡感在协同作用下的实现的艺术性强化和完善的过程。雕刻之乡制作厂家正是一件艺术作品在被创作的过程中逐渐被赋予生命活力的过程。

城市雕塑创作本身的不成熟。滨州雕刻之乡这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。雕刻之乡制作厂家空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离，无法产生有机的联系。

《曲阳县志》记载，“黄山自古产白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工”。滨州雕刻之乡曲阳城南的黄山盛产汉白玉，洁白晶莹，坚韧细腻，极易受刀，是雕刻的上好材料，这特有的资源是曲阳石雕早期发展的基础条件和因素。雕刻之乡制作厂家仅供参考。