中国的雕塑艺术在发展过程中，传统的因素被压制和削弱了，不利于民族艺术的发展。泰安雍锦雕塑而且对于西方艺术样式的输入，如果缺乏对自身民族文化的清醒理解和正确定位这一前提，任何文化的输入也必然只会停留在表面的借用，无法深入借鉴学习其灵活的部分。雍锦雕塑制作

并非一蹴而就，一件作品或风格的创新一定是站在一定深度的文化审美与艺术理解。泰安雍锦雕塑一件“新”作品的创作过程，是雕刻师赋予作品生命力的过程。雍锦雕塑制作所谓生命力，也可以称之为“神韵”。在中国传统审美中，艺术的本质是其“神韵”所在，所谓“神韵”，也是作品中“意境”的表现。

魏晋南北朝时期，佛教盛行，全国各地建寺修庙、凿山开窟。泰安雍锦雕塑规模浩大，盛况空前，曲阳石雕由此得到了飞速发展，这一时期，曲阳石雕艺人们的足迹遍布全国各地。雍锦雕塑制作他们充分发挥自己的雕刻才艺，雕刻出众多的佛教造像。

城市雕塑创作本身的不成熟。泰安雍锦雕塑这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。雍锦雕塑制作空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离。