第三步是减荒，即用锤子和钎子将大块多余部分凿去，面积较小的部分可以借助切割机减去，人工减荒和机器减荒相结合，使得石雕外轮廓大致成型。雅安城市雕塑第四步是整理造型，也称打糙，即石雕师傅运用目测定型本领和艺术手法将雕刻物的一些细小部分做到准确定位，并将它们粗略地雕刻出来。城市雕塑制作其中将需要挖空的地方勾画并掏挖的技术称之为开脸技术。

对理论与审美方式的直接搬用，短期内虽然获得了艺术面貌与发展的暂吋繁荣，但是雕塑的发展却失去了本土的优良传统。雅安城市雕塑由于在现代化进程中对接的缺失，对传统的重视不够。城市雕塑制作使得在学习西方样本的过程中，只注重输入，却忽略了本土文化的发展和输出。

《曲阳县志》记载，“黄山自古产白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工”。雅安城市雕塑曲阳城南的黄山盛产汉白玉，洁白晶莹，坚韧细腻，极易受刀，是雕刻的上好材料，这特有的资源是曲阳石雕早期发展的基础条件和因素。城市雕塑制作仅供参考。

作品好与坏都在于上层领导的决策。雅安城市雕塑同吋也缺少合理的评判机制和评价体系。城市雕塑制作加上对于短期效应的强调，对已建成的城市雕塑缺乏后期管理与维护。

因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。雅安城市雕塑脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。城市雕塑制作城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。

城市雕塑作为能体现公共艺术特点的造型艺术之一，已经被越来越多的艺术家塑造于城市空间中。雅安城市雕塑它既可以美化环境和丰富人的精神生活，又能够对大众进行美的熏陶，这种熏陶犹如春雨般“润物细无声”。城市雕塑制作可以说城市雕塑不仅是城市空间品质的象征，而且是城市景观的画龙点睛之笔，也是城市居民生活互动的纽带。