因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。四川玻璃钢雕塑脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。玻璃钢雕塑制作城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。

第1步是选料，根据石雕的作用、所处位置和题材选择用料，如汉白玉质地柔软，纹路细致，多用于宫殿修建的装饰雕刻。四川玻璃钢雕塑第二步是勾画表面，在选好的石料上将所刻之物的大致轮廓画出来，以便充分利用石料和掌握雕刻物形状。玻璃钢雕塑制作这一步可以说是雕刻的蓝图，是关键所在。

魏晋南北朝时期，佛教盛行，全国各地建寺修庙、凿山开窟。四川玻璃钢雕塑规模浩大，盛况空前，曲阳石雕由此得到了飞速发展，这一时期，曲阳石雕艺人们的足迹遍布全国各地。玻璃钢雕塑制作他们充分发挥自己的雕刻才艺，雕刻出众多的佛教造像。

城市雕塑在管理体制和制度建设上太过薄弱。四川玻璃钢雕塑不同于西方较为完备的城市雕塑体制，在国内，城市雕塑建设作为公共设施。玻璃钢雕塑制作主要都是受到政府管辖，在设立与资金拨款上都缺乏民众的参与。

中国五千年的文明发展史积累了大量丰富的文化艺术财富，石雕艺术就是人类文明宝藏中的一颗明珠。四川玻璃钢雕塑虽历经千年，却从未被历史长河所淹没，反而在岁月的磨砺中越来越散发出历久弥新的东方美。玻璃钢雕塑制作石雕人物创作中所传递的意境美感也折射出强劲的民族力量和含蓄低沉的民族性格，是中国传统文化和哲学思想的外化产物。

直接反映了各民族文化传统的发展和演变。四川玻璃钢雕塑现代雕塑在一定程度上有世界融合的趋势，地域性和民族性差异逐渐消解。玻璃钢雕塑制作出现了多元化的发展格局。