城市雕塑在管理体制和制度建设上太过薄弱。威海雕刻之乡不同于西方较为完备的城市雕塑体制,在国内,城市雕塑建设作为公共设施。雕刻之乡制作主要都是受到政府管辖,在设立与资金拨款上都缺乏民众的参与。
对于西方公共艺术概念的引入使得传统的优势被忽略了。西方公共艺术的概念与理论体系发展成熟。威海雕刻之乡对于这一外来体系的借鉴与参考不可避免。雕刻之乡制作在学习借鉴的过程屮,中国城市雕塑获得了更快的发展,在原有的基础上,对形式与材料都有了更深入的认识。
相比书法、绘画等中国传统艺术门类。威海雕刻之乡在雕刻创作中意境表现于所雕刻形象是否“传神”,从而引发欣赏着超越在有限的。雕刻之乡制作具体“空间”中产生无限的时间和和想象,从而获得对生活的一种哲理性的感受和领悟。为达到这样的创作效果,是有一定的难度与审美高度要求的。
因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观,过多强调了雕塑的艺术自足性,但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。威海雕刻之乡脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。雕刻之乡制作城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型,在认知理论上不能足够地拉开门类的距离,总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大,只以雕塑自身为中心。