第五步也就是精雕细刻，这道工序也叫打细，即在打糙的基础上将细部线条全部勾画出来，并将细部雕凿清楚，再用磨头、刀子等将需要修理的地方修整干净。青岛公共空间雕塑最后一步是打磨。公共空间雕塑制作首先是砂石打磨，粗、细砂石将雕刻物表面各打磨一遍，然后是砂布打磨，粗、细砂布反复打磨，直到亚光或反光为止。

而艺术的本质是一种是将创作者自身的主观意识形象化的过程，雕刻艺术亦是如此。青岛公共空间雕塑每一件作品所具备的节奏感、韵律感、平衡感在协同作用下的实现的艺术性强化和完善的过程。公共空间雕塑制作正是一件艺术作品在被创作的过程中逐渐被赋予生命活力的过程。

曲阳县是闻名中外的“雕刻之乡”。青岛公共空间雕塑雕刻业发展已有两千多年的历史。曲阳石雕始于汉，兴于唐，盛于元，有无数传世名作，天安门前的金水桥汉白玉石栏板就出自曲阳匠人之手。公共空间雕塑制作首都十大建筑、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂石雕工程以及井冈山大型雕塑《胜利的起点》等。

并非一蹴而就，一件作品或风格的创新一定是站在一定深度的文化审美与艺术理解。青岛公共空间雕塑一件“新”作品的创作过程，是雕刻师赋予作品生命力的过程。公共空间雕塑制作所谓生命力，也可以称之为“神韵”。在中国传统审美中，艺术的本质是其“神韵”所在，所谓“神韵”，也是作品中“意境”的表现。

在现场，“鹰叼走小孩头”雕塑没有文字注释，谁也不知道这座雕塑究竟有没有什么故事或者寓意。青岛公共空间雕塑因此市民只能凭自己的想象猜测：有的猜测这一组怪异雕塑可能是特意突出一个战争主题，但仍无法理解这类雕塑为何会出现在市民休闲的广场上。公共空间雕塑制作还有市民说，这可能是让家长吓唬孩子的：“再不听话老鹰就来抓你了”。

城市雕塑创作本身的不成熟。青岛公共空间雕塑这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。公共空间雕塑制作空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离。