中国古代包括绘画、音乐、建筑、诗歌在内的文学艺术形式。邢台雕塑生产都无一例外的受到中国传统哲学思想的影响，讲求天人合一、物我相容，重视作品意境的渲染和精神的传递，石雕艺术也不例外。雕塑生产制作秉承意象衍生的创作主旨，中国的石雕具有明显的绘画特点，雕塑语言精炼，运用刀法、线条简练明快，常常给人简洁凝练、一气呵成的艺术享受，追求以少胜多、意犹未尽的艺术效果。

城市雕塑创作本身的不成熟。邢台雕塑生产这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。雕塑生产制作空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离，无法产生有机的联系。

在现场，“鹰叼走小孩头”雕塑没有文字注释，谁也不知道这座雕塑究竟有没有什么故事或者寓意。邢台雕塑生产因此市民只能凭自己的想象猜测：有的猜测这一组怪异雕塑可能是特意突出一个战争主题，但仍无法理解这类雕塑为何会出现在市民休闲的广场上。雕塑生产制作还有市民说，这可能是让家长吓唬孩子的：“再不听话老鹰就来抓你了”。

新中国成立后，曲阳雕刻走上复兴之路。邢台雕塑生产1952年10月，曲阳十几名雕刻艺人被选调到北京，经过一年多的培训后，他们负责纪念碑浮雕的主雕任务。纪念碑完工之后。雕塑生产制作北京市政府遵照周总理的指示，以参加纪念碑建设工程的曲阳雕刻艺人为骨干力量成立了北京市建筑艺术雕刻厂，这为曲阳雕刻艺人们提供了更为广阔的用武之地。

中国汉白玉储量不大，主要分布在北京的房山、四川的宝兴、湖南的莱阳、河北的曲阳。邢台雕塑生产山东莱州和河南的南阳也有出产，北京房山区高庄所出的一级汉白玉称为“中国一号”，曲阳汉白玉早在2000多年前已用于雕刻，较其他地方应是使用历史最长。雕塑生产制作

而艺术的本质是一种是将创作者自身的主观意识形象化的过程，雕刻艺术亦是如此。邢台雕塑生产每一件作品所具备的节奏感、韵律感、平衡感在协同作用下的实现的艺术性强化和完善的过程。雕塑生产制作正是一件艺术作品在被创作的过程中逐渐被赋予生命活力的过程。