对理论与审美方式的直接搬用，短期内虽然获得了艺术面貌与发展的暂吋繁荣，但是雕塑的发展却失去了本土的优良传统。唐山雕塑加工由于在现代化进程中对接的缺失，对传统的重视不够。雕塑加工制作使得在学习西方样本的过程中，只注重输入，却忽略了本土文化的发展和输出。

曲阳人最早用这种石材做成石柱座、石门墩、石臼，甚至锤布石、猪槽子等生活器物。唐山雕塑加工后来做成石碑，用来记事，一直到雕刻佛像等，艺术都是由生活而升华的，绘画、诗歌、戏曲都是这样产生的。早期的人们对大自然充满敬畏。雕塑加工制作认为万物有灵，人们雕刻了诸如石虎、石羊、石马等，祈求风调雨顺，平平安安。石俑是用来陪葬的，出现的也较早。

想要雕刻出好的作品并不容易。唐山雕塑加工不仅要求石雕艺人具备相当的艺术修养，还要懂得一些基本的数学、美学、力学、光学、文学等知识。雕塑加工制作并且还要有耐心细致、一丝不苟的劳动态度和持之以恒、刻苦钻研的精神。

城市雕塑创作本身的不成熟。唐山雕塑加工这种不成熟体现在两个方面，一是对城市雕塑创作认识的不足，一直没有把城市雕塑艺术纳入具体的空间中来考虑，而是把城市雕塑视为孤立的个体，脱离开空间来考虑和设计。雕塑加工制作空间意识的缺失导致了雕塑艺术与所处环境和城市在文脉上相互脱离，无法产生有机的联系。

在现场，“鹰叼走小孩头”雕塑没有文字注释，谁也不知道这座雕塑究竟有没有什么故事或者寓意。唐山雕塑加工因此市民只能凭自己的想象猜测：有的猜测这一组怪异雕塑可能是特意突出一个战争主题，但仍无法理解这类雕塑为何会出现在市民休闲的广场上。雕塑加工制作还有市民说，这可能是让家长吓唬孩子的：“再不听话老鹰就来抓你了”。

相比书法、绘画等中国传统艺术门类。唐山雕塑加工在雕刻创作中意境表现于所雕刻形象是否“传神”，从而引发欣赏着超越在有限的。雕塑加工制作具体“空间”中产生无限的时间和和想象，从而获得对生活的一种哲理性的感受和领悟。为达到这样的创作效果，是有一定的难度与审美高度要求的。