魏晋南北朝时期，佛教盛行，全国各地建寺修庙、凿山开窟。宜宾浮雕圆雕规模浩大，盛况空前，曲阳石雕由此得到了飞速发展，这一时期，曲阳石雕艺人们的足迹遍布全国各地。浮雕圆雕制作他们充分发挥自己的雕刻才艺，雕刻出众多的佛教造像。

中国古代包括绘画、音乐、建筑、诗歌在内的文学艺术形式。宜宾浮雕圆雕都无一例外的受到中国传统哲学思想的影响，讲求天人合一、物我相容，重视作品意境的渲染和精神的传递，石雕艺术也不例外。浮雕圆雕制作秉承意象衍生的创作主旨，中国的石雕具有明显的绘画特点，雕塑语言精炼，运用刀法、线条简练明快，常常给人简洁凝练、一气呵成的艺术享受，追求以少胜多、意犹未尽的艺术效果。

而艺术的本质是一种是将创作者自身的主观意识形象化的过程，雕刻艺术亦是如此。宜宾浮雕圆雕每一件作品所具备的节奏感、韵律感、平衡感在协同作用下的实现的艺术性强化和完善的过程。浮雕圆雕制作正是一件艺术作品在被创作的过程中逐渐被赋予生命活力的过程。

随着人类文明的演进，雕塑艺术进入真正繁荣发展的阶段是在西方古希腊古罗马时期一直到十九世纪末期。宜宾浮雕圆雕在中国是从殷商时期到“五四”新文化运动时期。这个时期的雕塑艺术已经展现出极高的工艺水平和艺术水准，并极具地方和民族特色。浮雕圆雕制作仅供参考。

因为早期城市雕塑总是参考西方审美观和价值观，过多强调了雕塑的艺术自足性，但是屮国社会本身环境并不与西方社会环境相同。宜宾浮雕圆雕脱离文脉的直接借用必然导致搭配组合的不恰当。浮雕圆雕制作城市雕塑艺术作为雕塑的一种类型，在认知理论上不能足够地拉开门类的距离，总是有意无意被当做架上雕塑的延续或放大，只以雕塑自身为中心。